ህጋዊ እና የዳኝነት ልብስ ማለት የዚህ ሙያዊ ቡድን አባልነታቸውን ለማሳየት ዳኞች እና የህግ ማህበረሰብ አባላት የሚለብሱት ልዩ የሙያ ልብስ ማለት ነው።
በመጀመሪያው ዘመናዊ ጊዜ አለባበስ
ህጋዊ እና ዳኝነት አለባበስ መነሻው በንጉሣዊ እና በቤተ ክህነት ታሪክ ነው። ከጥንቱ ዘመናዊ ዘመን በፊት መነኮሳት እና ሌሎች ቀሳውስት በአውሮፓ ግዛቶች ውስጥ የፍትህ አስተዳደር ኃላፊነት አለባቸው. በአስራ አምስተኛው እና በአስራ ስድስተኛው ክፍለ ዘመን ይህ ቡድን በአውሮፓ ሉዓላዊ ገዢዎች በተሾሙ ባላባቶች ተተካ።የንጉሠ ነገሥቱ ቀጥተኛ አገልጋዮች እንደመሆናቸው መጠን በሉዓላዊ ሕግ አስተዳደር ላይ ተከሰው ነበር, እና ልብሳቸው የሉዓላዊውን አገዛዝ ህጋዊነት እና ስልጣንን የሚያንፀባርቅ ነበር. ስለዚህ ቀደምት የዳኝነት እና የሕግ አለባበስ በቤተ ክርስቲያኒቱ የሕግ ተወካዮች ዘይቤ የተበደረ ሲሆን አሁን በንጉሣዊ አገዛዝ የተገለፀውን አዲሱን ዘመን ያሳያል።
የፍርድ ልብስ
በአስራ አምስተኛውና በአስራ ስድስተኛው ክፍለ ዘመን በአውሮፓ የባለቤትነት እና የአገዛዝ ስርዓት ያልተማከለ በመሆኑ የዳኝነት አለባበስ በብሔሮች መካከል በጣም የተለያየ ነበር። የቤተ ክርስቲያን አልባሳት ታሪክ ግን በአውሮፓ መንግሥታት መካከል በመሠረታዊ የዳኝነት እና የሕግ አለባበስ ላይ አንዳንድ አጠቃላይ ተመሳሳይነቶችን አረጋግጧል። የጥንቱ ዘመን ዳኞች እጅጌ ቀሚስ ለብሰው ነበር፣ በዚህ ላይ ሰፊ-እጅጌ ያጌጠ ቀሚስ ወይም ከጨርቅ፣ ከሱፍ ወይም ከሐር የተሠሩ ልብሶችን ለብሰዋል። ቀደም ሲል በመነኮሳት ይለብሱ የነበረው ይህ ልብስ አንዳንድ ጊዜ ሱፐርቱኒካ ተብሎ ይጠራ ነበር. ከፍተኛ ዳኞች በምትኩ ታቦርድ (በዋናነት፣ እጅጌ የሌለው የሱፐርቱኒካ ስሪት) ሊለብሱ ይችላሉ።ዳኞች ትከሻዎቹን እስከ መሃከለኛው በላይኛው ክንድ ድረስ የሚሸፍኑ የተዘጉ ካባዎች፣ እና ኮፍያዎችን ወይም ተመሳሳይ የጨርቅ ማስቀመጫ ኮፍያዎችን በሚኒቨር የታጠቁ። ለሥነ ሥርዓት አንዳንድ ዳኞች አርሜላሳ (በፈረንሳይ ውስጥ ማንቱ ተብሎ የሚጠራው) ከተመሳሳይ ጨርቅ የተሠራ አጭር ካባ ለብሰዋል።
ይህ መሰረታዊ አለባበስ ቢኖርም የዳኝነት ዩኒፎርም ቀለም ወጥነት ያለው ነገር አልነበረም። ጄምስ ሮቢንሰን ፕላንቼ ይህንን ነጥብ በሳይክሎፔዲያ ኦቭ አልባሳት ላይ በደንብ ጠቅለል አድርጎ አቅርቦታል፡- “የቤንች እና የባር ኦፊሴላዊ አለባበስን የሚመለከቱ መረጃዎች በብዛት ይገኛሉ፤ ግን በሚያሳዝን ሁኔታ መግለጫዎቹ የተገለበጡ በመሆናቸው ግልጽ አይደሉም” (Planché, p. 426). ሮያልቲ ብዙ ጊዜ ዳኞችን ያጌጡ፣ ቀይ እና ጥቁር ቀሚሶችን ይለብሷቸው ነበር፣ ምንም እንኳን ደማቅ ሮዝ፣ ቫዮሌት እና ንጉሳዊ ሰማያዊ ቀለሞች እንዲሁ የተለመዱ ነበሩ። ቀለም የንጉሣዊ ጣዕምን ያንፀባርቃል, ነገር ግን የዳኝነት ማዕረግ ወይም ደረጃ, እና ዝቅተኛ የፍትህ ባለስልጣናት ከዳኞች ይልቅ የተለያየ ቀለም ለብሰዋል. የንጉሱን ህግ እንዲያስከብሩ እና የአካባቢ ጉዳዮችን እንዲመሩ በየአካባቢው የተሾሙት የሰላም ዳኞች ከመካከለኛ ደረጃ ማዕረግ ጋር የተቆራኘ ልብስ ለብሰዋል።
ጭንቅላታቸው ላይ፣ የጥንቶቹ ዘመናዊ የዳኝነት አባላት በተለምዶ ኮፍ፣ ነጭ ክብ የሆነ የሳር ክዳን ወይም የሐር ኮፍያ፣ ከላይ ከጥቁር ሐር ወይም ከቬልቬት የራስ ቅል ኮፍያ ጋር ይለብሱ ነበር። እንደነዚህ ያሉት የጭንቅላት መሸፈኛዎች ከአካዳሚክ አለባበስ ጋር ተመሳሳይነት አላቸው, ይህም የዶክትሬት ዲግሪ መኖሩን ያመለክታል. እንደውም “የኮኢፍ ትዕዛዝ” ከፍተኛ የፍትህ ቢሮዎች የሚመረጡበትን አካል ያቀፈ ልዩ የህግ ክፍል ለሆነ የብሪታኒያ የህግ ሳጅን-አት-ቡድን የተሰጠ ስም ነበር። ዳኞች በተለይ በፈረንሳይ እና በጀርመን ኮፍያ ላይ ሌላ ኮፍያ ያደርጉ ነበር።
ቅድመ ህጋዊ አለባበስ
የህግ ባለሙያዎች ቀደምት አልባሳት፣እንዲሁም ጠበቆች፣ጠበቃዎች፣ጠበቃዎች ወይም የምክር ቤት አባላት በመባልም የሚታወቁት እንደ ሀገሩ ከዳኞች ጋር ተመሳሳይነት ነበረው። በመካከለኛው ዘመን, ጠበቆች በአለባበስ ውስጥ ያለውን ተመሳሳይነት የሚያብራራ የፍትህ አካላት ተለማማጅ ተደርገው ይቆጠሩ ነበር.ልክ እንደ ፍርድ ቤት አጋሮቻቸው፣ በብሪታንያ ያሉ ጠበቆች ከጨርቅ ወይም ከሐር የተሠሩ የተዘጉ ጋውን ለብሰዋል። ይሁን እንጂ እነዚህ ልብሶች ወደ ላይ የተነሱ፣ ትከሻዎች እና የክርን ርዝመት ያለው የእጅ ጓንቶች ነበሩ። ንግሥተ ማርያም ከመሞቷ በፊትም ቢሆን እነዚህ ቀሚሶች በዋነኛነት ጥቁር ነበሩ፣ ይህም የባሪስተር ትምህርትን እና አባልነትን ባደራጀው የፍርድ ቤት Inns ደንብ መሠረት ነው። እንደ ዳኞች ሁሉ ጠበቆችም ኮፍያ እና የራስ ቅል ኮፍያ እንዲሁም በአንገታቸው ላይ ነጭ ጠረን መሰል ባንዶችን ለብሰዋል። የሕግ ጠበቆች ፣ እንደ ጠበቆች ፣ በፍርድ ቤት የመቅረብ መብት አልነበራቸውም ፣ ረዥም እና ክፍት ጥቁር ጋውን በክንፍ ክንፍ ለብሰዋል ፣ ምንም እንኳን በአስራ ሰባተኛው ክፍለ ዘመን ፣ ልዩ ልብሳቸውን አጥተዋል ይልቁንም የጋራ የንግድ ሥራ ልብሶችን ለብሰዋል ። የፈረንሣይ ተሟጋቾች ሰፊ፣ ባለቀለም፣ ደወል-እጅጌ ቀሚስ፣ ብዙ ጊዜ ቀይ ለብሰው፣ የትከሻ ቁርጥራጭ እና እንደ ፍርድ ቤት አጋሮቻቸው ያሉ ቻፐሮች ለብሰዋል። በተጨማሪም ቦኔት ካሬስ የተባሉ ነጭ ባንዶች እና ጠንካራ ጥቁር ቶኮች ለብሰዋል።
የአስራ ሰባተኛው ክፍለ ዘመን ህግጋት
በታሪክም ነገሥታቱ የዚያን ግለሰብ ሉዓላዊ ጣዕም የሚያንፀባርቅ በዳኝነት እና በህጋዊ አለባበስ ላይ ውስብስብ መመሪያዎችን አውጥተዋል።በአስራ ሰባተኛው ክፍለ ዘመን፣ ሀገራት የህግ ስርዓትን ማማከላቸውን እና ማካሄዳቸውን ሲቀጥሉ፣ ከህግ እና ከዳኝነት አለባበስ ጋር በተያያዙ ልማዶች እና ወጎች መካከል ያለውን ስርዓት መዘርጋት አስፈላጊ ሆነ። ይህ ግን ቀላል፣ አጠር ያለ፣ የአለባበስ ማዕቀፍ አላመጣም - በእውነቱ ፣ ፍጹም ተቃራኒ! እ.ኤ.አ. በ 1602 ፈረንሣይ በንጉሣዊው ትእዛዝ የዳኞችዋን እና የሁሉም ማዕረግ ጠበቆችን አለባበስ ደነገገች። ምንም እንኳን ቀይ ቀለም አሁንም የበላይ ቢሆንም፣ ንጉሣዊው አገዛዝ ለዳኞች፣ ለጠበቃዎቹ እና ለጸሐፊዎቹ ልዩ የልብስ ጨርቆችን፣ ቀለሞችን እና ርዝመቶችን ወስኗል። ሌላው ቀርቶ ቀለሞችን በየወቅት እና በሳምንቱ ቀናት ልዩነት አድርጓል።
ብሪታንያም በተመሳሳይ መልኩ የተወሳሰበ ህግ ነበራት፣ ይህም ውስብስብ እና ግራ የሚያጋቡ መመሪያዎችን አስከትሏል። እ.ኤ.አ. በ 1635 በዌስትሚኒስተር በወጣው ድንጋጌ መሠረት ንጉሠ ነገሥቱ የዳኝነት ልብስ ብቸኛ አስተዳዳሪ ሆነ። ከፀደይ እስከ መኸር አጋማሽ ድረስ ለዳኞች ታፍታ የታጠፈ ጥቁር ወይም ቫዮሌት የሐር ካባ ከሐር ወይም ከሱፍ የተሸፈነ ጥልቅ ካፍ ያለው፣ የሚዛመድ ኮፍያ እና ካባ እንዲለብሱ ግዴታ ነበር።ዳኞች ኮፍያ፣ ኮፍያ እና የማዕዘን ኮፍያ ከላይ እንዲለብሱ ይጠበቅባቸው ነበር። በክረምቱ ወራት ዳኞች እንዲሞቁ ለማድረግ የታፍታ ሽፋኑ በሚኒቨር ተተክቷል። ልዩ ቀይ ቀሚስ ይህንን መደበኛ ልብስ በቅዱስ ቀናት ወይም በጌታ ከንቲባ ጉብኝት ተተካ።
በዚህ ሰአት ምንም አይነት ትይዩ ኮድ አልነበረም የፍርድ ቤት አዳራሾች የቡና ቤት አልባሳትን ያስተዳድሩ ነበር።
በተመሳሳይ ጊዜ ብሪታንያ የአሜሪካን ቅኝ ገዥዎች የዳኝነት ልብስም ትቆጣጠራለች። ሰፋሪዎች የብሪታንያ ህግ ደንቦችን እና ስነ ስርዓቶችን ተከትለዋል, እና በቅኝ ግዛቶች ውስጥ በዳኝነት እና ህጋዊ አለባበስ ላይ ትንሽ የተጻፈ ቢሆንም, ለብሪቲሽ ዳኞች የሥርዓተ-ሥርዓት እና ባህላዊ ቀለም የነበረው ቀይ ቀይ, ለቅኝ ገዥ ወንበሮች de rigueur ነበር. የአሜሪካ አለባበስ ግን ከክልሉ ንፁህ እና አስጨናቂ ሁኔታዎች እና ባህል አንፃር የብሪታንያ ውስብስብነት ተመሳሳይ ደረጃ አላንጸባረቀም።
ዊግ ጉዲፈቻ
የህግ እና የፍትህ ስርዓቱ የተከበረ እና ባህላዊ አለባበስ እንኳን ከታዋቂ ፋሽን ፍላጎት አልተነጠለም። የብሪቲሽ አግዳሚ ወንበር እና ባር አባላት የሚለብሱት ዊግ ለዚህ ሀሳብ ፍጹም ምሳሌዎች ናቸው። ፋሽን ሁል ጊዜ በእጀቱ ላይ ካለው ለውጥ ጀምሮ እስከ ሹራብ እና ማሰሪያ ድረስ ባለው ዘይቤ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል። ቻርለስ II ዊግ በ1660 ከፈረንሳይ አስመጣ፣ እና በአስራ ሰባተኛው ክፍለ ዘመን፣ ለሀብታሞች እና ለተቋቋሙ ማህበራዊ መደቦች ሁሉ ፋሽን የሚሆኑ ነገሮች ነበሩ። ከሰው ወይም ከፈረስ ፀጉር የተሠሩ ፣ ዘውዱ ላይ በጣም ከፍ ብለው ተቀምጠዋል ፣ እና በትከሻዎች ላይ በክርባዎች ተገለበጡ። ዳኞች እና ጠበቆች በቻርልስ II ጥቆማ መሰረት እነዚህን ፋሽን የሚመስሉ ሙሉ-ታች ዊጎችን ከልብሶቻቸው ጋር ለብሰዋል። በአስራ ስምንተኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ዊግ ከህዝቡ ዘንድ ተቀባይነት አጥቷል፣ ነገር ግን የህግ ባለሙያዎች ዊግ እንደ የህግ እና የፍትህ ዩኒፎርም አስፈላጊ አካል አድርገው ወሰዱት። እ.ኤ.አ. በ2000ዎቹ መጀመሪያ ላይ የከፍተኛ ፍርድ ቤት ዳኞች እና የንግስት አማካሪ በብሪታንያ እና በኮመን ዌልዝ ውስጥ ለሥርዓተ-ሥርዓት ዊግ ሙሉ በሙሉ መለበሳቸውን ቀጥለዋል ፣ እና አጫጭር የቤንች ዊግ ለዕለታዊ የፍርድ ቤት ሂደቶች የተለመደ ነው።ባሪስተሮች የፀጉር መስመርን ለማጋለጥ ከግንባሩ ወደ ኋላ ተቀምጠው የአስራ ሰባተኛው ክፍለ ዘመን ዊግ ይበልጥ አህጽሮተ ቃል ይለብሳሉ።
ህጋዊ አለባበስ በ2000ዎቹ መጀመሪያ ላይ
በአስራ ሰባተኛው ክፍለ ዘመን ለህጋዊ እና ለፍትህ ማህበረሰቡ የተዘረጋው ዘይቤዎች በመሰረታዊ ቅርጻቸው ጸንተዋል ምንም እንኳን እንደ ፋሽን እና የንጉሳዊነት ጣእም እንደ እጅጌ ፣ አንገትጌ እና አልባሳት ፣ ዊግ እና ባንዶች ያሉ ቅጦች ቢቀየሩም ።. ከንጉሶች ይልቅ ማዕከላዊ መንግስታት የህግ እና የዳኝነት አለባበስን ይቆጣጠራሉ, እና ውስብስብ እና ግራ የሚያጋቡ መመሪያዎች በመርህ ደረጃ, ቀጥለዋል. በብሪታንያ በከፍተኛ ፍርድ ቤቶች የሚቀመጡ ዳኞች፣ ጠበቆች እና የፍርድ ቤት ፀሐፊዎች በአጠቃላይ ጥቁር ሐር ወይም ጋውን ከሱት በላይ፣ እና አጭር አግዳሚ ወንበር ወይም ታይ-ዊግ እና ባንዶች እንዲለብሱ ይጠበቅባቸዋል። ለዳኞች የሚለብሱት ጥቁር ልብስ ካለፉት ጊዜያት በበለጠ አለባበሳቸውን ይሸፍናሉ እና ከፍተኛ ፍርድ ቤት፣ ወረዳ እና ወረዳ ፍርድ ቤቶች ብዙ ጊዜ ወይም ብዙ ጊዜ እንዲጠቀሙ ይደነግጋሉ።
በተደጋጋሚ፣ ባለ ቀለም ካናቴራዎች ወይም ማሰሪያዎች የጉዳዩን አይነት እና ዳኛ የሚመራውን ፍርድ ቤት ያመለክታሉ።ቀይ ቀሚሶች ለሥነ-ሥርዓት ዝግጅቶች፣ እንዲሁም በክረምት ወቅት ለአንዳንድ ከፍተኛ ፍርድ ቤት የወንጀል ጉዳዮች ተጠብቀዋል። ቫዮሌት እንደ ወቅቱ እና ፍርድ ቤት ለተወሰኑ ጉዳዮችም ጥቅም ላይ ይውላል. ዳኞች በተለያየ ጊዜ እና ወቅቶች የተለያየ ቀለም እና የጨርቃ ጨርቅ ማሰሪያዎችን ለመጨመር ወይም ለማንሳት ሊጠሩ ይችላሉ. እነዚህ ሕጎች ግን በተደጋጋሚ ተሻሽለው በተግባር የሚጣሉት በተለይ ዳኞች ዊግ ወይም ልብሳቸውን በአየር ሁኔታ ምክንያት ወይም በልዩ ሁኔታዎች ለምሳሌ ሕፃናትን በሚመለከቱ ጉዳዮች ላይ ሊሰጡ ይችላሉ። የባሪስተር ቀሚስ ይበልጥ ግልጽ ሆኖ ይቀራል፣ እና በፍርድ ቤት ውስጥ እንደ የአቋማቸው ከፍተኛነት ጥቁር ሐር ወይም የጨርቅ ቀሚስ፣ ታይ-ዊግ እና ባንዶች ለብሰዋል። ጠበቆች እና የስር ፍርድ ቤት ባለስልጣናት ዊግ አይለብሱም። በአሁኑ ጊዜ በብዛት በስም ብቻ የታሰሩት የሰላም ዳኞች ምንም አይነት ልዩ ልብስ አይለብሱም።
ዳኞች ለምን ጥቁር ይለብሳሉ
በፍርድ አልባሳት ላይ ያለ ቀለም መጠቀም በአውሮፓ ሀገራት እስከ አስራ ሰባተኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ ድረስ የቀጠለ ሲሆን ብዙዎች እንደ ባህላዊ የዳኝነት ቀለም የሚቆጥሩት ጥቁር ካባ ለዕለታዊ የዳኝነት ልብስ ተመራጭ ሆነ።ፈረንሣይ ጥቁር ልብስ ለዳኞች የአለባበስ ቀለም አድርጋ ተቀበለችው፤ የታሪክ ተመራማሪዎችም የብሪታንያ የጥቁር ልብስ ልብስ የጀመረው በ1694 ጠበቆችና ዳኞች ለዳግማዊ ንግሥት ማርያም የሐዘን ልብስ በወሰዱ ጊዜ እንደሆነ ታሪክ ጸሐፊዎች ያምናሉ። በብሪታንያ ላሉ ጠበቆች፣ የዝቅተኛ ፍርድ ቤት ዳኞች እና የፍርድ ቤት ፀሐፊዎች ቀርቷል። በአስራ ስምንተኛው ክፍለ ዘመን፣ የአሜሪካ ዳኞች ከብሪቲሽ ቁጥጥር የአሜሪካ ቅኝ ግዛት የነጻነት ምልክት ቢሆንም ይህንን ተከትለው ነበር።
እንደ ብሪታንያ ሁሉ ፈረንሳይም ለህግ ባለሙያዎች ውስብስብ መመሪያዎችን እንደያዘች ቆይታለች። የፈረንሳይ ከፍተኛ ፍርድ ቤት ዳኞች የደወል እጅጌ ጨርቅ ወይም የሐር ጥቁር ጋውን እና በጥንቸል ፀጉር የተሸፈነ ከበድ ያለ ማንቴዎስ ይለብሳሉ። ከኮቱ በላይ ደግሞ ብሄራዊ ሜዳሊያዎችን የሚሰቅሉበትን የትከሻ ቁርጥራጭ ለብሰዋል። ልክ እንደ ብሪታንያ, ይህ ሙሉ ልብስ ሁልጊዜ በዕለት ተዕለት እንቅስቃሴ ውስጥ አይታዘዝም. ለሥርዓት ዝግጅቶች፣ የከፍተኛ ፍርድ ቤት ዳኞች ቀይ ቀሚስ ሊለብሱ ይችላሉ። የታችኛው ፍርድ ቤት ዳኞች ተመሳሳይ ልብሶችን በጥቁር ወይም በቀይ ቀይ ጥቁር የሳቲን ካፍ ይለብሳሉ።እንደ ብሪቲሽ ወይም አሜሪካዊ እኩዮቻቸው እነዚህ ቀሚሶች ከፊት ወደ ታች የሚዘጉ ሲሆን በቀሚሱ ውስጥ ሊቀመጡ የሚችሉ ባቡሮች አሏቸው። በተጨማሪም፣ ከነጭ የጨርቅ ፊሹስ ጋር ጥቁር ሞይር ቀበቶዎች እና ኤፒቶጅ፣ ወይም በኤርሚን ወይም ጥንቸል ላይ የተለጠፈ ሻውል ይለብሳሉ። በተጨማሪም ጥቁር ቶኮችን መልበስ ይቀጥላሉ. ምንም እንኳን የፈረንሣይ ተሟጋቾች ከችሎቱ ውጪ የንግድ ልብሶችን ቢለብሱም፣ አሁንም በፍርድ ቤት ችሎት እንደ የታችኛው ፍርድ ቤት የዳኝነት አጋሮቻቸው ጥቁር ካባ ለብሰዋል። ቶኮችን ሊለብሱ ይችላሉ፣ ግን እምብዛም አያደርጉም። የፈረንሣይ ፍርድ ቤት ፀሐፊዎች ከጠበቃዎች ጋር የሚመሳሰል ልብስ ይለብሳሉ፣ ይህ ግን በፍርድ ቤቱ መደበኛ እና ደረጃ ላይ የተመሰረተ ነው።
ሌሎች የአውሮፓ ሀገራትም ተመሳሳይ የብሄራዊ የዳኝነት-የአለባበስ ታሪክን ይከተላሉ፣የአውሮፓ ማህበረሰብ ከፍተኛ ዳኞች እንኳን ልዩ የሆነ ቀይ ወይም የንጉሳዊ ሰማያዊ የዳኝነት ካባ ይለብሳሉ፣ ምንም እንኳን ይህ በፅሁፍ ሳይሆን በወጉ የሚመራ ነው። በአውሮፓ የፍትህ ፍርድ ቤት የሚቀርቡ ጠበቆች እና ተሟጋቾች ብሄራዊ ህጋዊ ልብሳቸውን ይለብሳሉ፣ ግልጽ ቀሚስም ይሁን ካባ።
እንደ አውሮፓውያን ሳይሆን የብሔራዊ እና የአካባቢ መንግስታት በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ የዳኝነት እና ህጋዊ አለባበስን ይቆጣጠራሉ, እና የአሜሪካ የህግ ልብስ በዳኞች ብቻ ነው. ሁሉም የፍትህ አካላት ረጅም፣ ጥቁር፣ የጨርቅ ወይም የሐር ቀሚስ የደወል-እጅጌ እና ቀንበር የአንገት መስመር ይለብሳሉ። ምንም እንኳን ዊግ፣ ልዩ የራስ ቀሚስ ወይም ኮላር አይለብሱም፣ ምንም እንኳን ወንድ ዳኞች ሸሚዝ ለብሰው ከቀሚሳቸው ስር ማሰር ይጠበቅባቸዋል። ለፍርድ ቤት ፀሐፊዎች ልዩ የአለባበስ ኮድ የለም, ምንም እንኳን ሙያዊ አለባበስ ቢታሰብም ወይም አስፈላጊ ቢሆንም. በአሁኑ ጊዜ በተደራጁ የበታች ፍርድ ቤቶች በስልጣን ላይ የሚገኙት የሰላሙ ዳኞች የውሸት ቀሚስ ለብሰዋል።
ምርት እና ችርቻሮ
ህጋዊ እና የዳኝነት ልብስ በልዩ አምራቾች ተዘጋጅቶ በልዩ ህጋዊ ቸርቻሪዎች ወይም አካዳሚክ እና ሀይማኖታዊ ልብሶችን በሚያቀርቡ ኩባንያዎች ይሸጣል። ህጋዊ አለባበስ በጣም ውድ ሊሆን ይችላል እና በብሪታንያ ውስጥ ጥቁር የዳኝነት ቀሚስ ከ600 (960 ዶላር) እስከ 850 ፓውንድ (1, 360 ዶላር) እና ሙሉ ከታች ያለው የዳኝነት ዊግ 1, 600 ፓውንድ (2, 560 ዶላር) ያስወጣል።እንደነዚህ ያሉት ወጪዎች በብሪታንያ ውስጥ ለተጠቀሙባቸው ዊግዎች የበለጸገ ገበያ አስገኝተዋል። በብሪታንያ እና በሌሎች የአውሮፓ ሀገራት ያሉ አንዳንድ የከፍተኛ ፍርድ ቤት ዳኞች ለዳኝነት አለባበሳቸው ክፍያ ተሰጥቷቸዋል ፣ነገር ግን የታችኛው ፍርድ ቤት ዳኞች ፣ ጠበቆች እና ተሟጋቾች የራሳቸውን ማሟላት አለባቸው ። በአሜሪካ ዳኞች የዳኝነት ልብሳቸውን እንዲከፍሉ ይጠበቅባቸዋል ነገርግን የዋጋ አወጣጡ በጣም መጠነኛ ነው።
ዘመናዊነት
ከ1980ዎቹ አጋማሽ ጀምሮ ስለ ባህላዊ የህግ እና የዳኝነት አለባበስ በዘመናዊው ማህበረሰብ ውስጥ ስላለው ጠቀሜታ ትልቅ ክርክር ነበር። ዩናይትድ ስቴትስ እና ብዙ የአውሮፓ ሀገራት እንደዚህ አይነት አለባበስን በተመለከተ በተለይም ለዳኞች ዘና ያለ ደንቦችን አውጥተዋል, እና ዳኞች በእንደዚህ አይነት ጉዳዮች ላይ የየራሳቸውን ፍርድ የመጠቀም ችሎታ ነበራቸው. የብሪታንያ ዳኞች ለምእመናን የእኩልነት ስሜትን ለማስተላለፍ በሚፈልጉበት ጊዜ በአንዳንድ ሁኔታዎች ላይ ዊግ እና ካባዎችን መልቀቅን መርጠዋል ፣ እና የሙስሊም እና የሲክ ዳኞች ከዊግ ይልቅ ጥምጣቸውን ይለብሳሉ።
ዘመናዊነት የግለሰብን የዳኝነት ጣዕም መለማመድንም ያካትታል።እ.ኤ.አ. በ 1999 የአሜሪካ ጠቅላይ ፍርድ ቤት ዳኛ ዊልያም ሬህንኪስት በፕሬዚዳንት ዊልያም ጄፈርሰን ክሊንተን የክስ ፍርድ ቤት በእያንዳንዱ እጅጌ ላይ በወርቅ ግርፋት ያጌጠ ካባ ለመልበስ መርጠዋል ። የዩናይትድ ስቴትስ የአይዳሆ ጠቅላይ ፍርድ ቤት ዳኛ ባይሮን ጆንሰን አግዳሚ ወንበር ላይ ሲቀመጡ ጥቁር ልብስ መልበስን መርጠዋል። ሁለቱም ምሳሌዎች አሜሪካዊ ቢሆኑም በሃያ አንደኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የፍርድ እና የህግ አለባበስ አግባብነት ጥያቄን እና በማህበረሰብ ድርጅቶች ውስጥ የዳኞች እና የህግ ባለሙያዎች ሚና እንዴት እንደሚገናኝ ያንፀባርቃሉ።
ሌላው የዘመናዊነት ምሳሌ በዩናይትድ ኪንግደም የህግ እና የፍትህ አልባሳት ዘና ለማለት እና በተለይም የዊግ መጥፋትን በተመለከተ እየተካሄደ ያለው ክርክር ነው። እ.ኤ.አ. በ 1992 እና በ 2003 በብሪታንያ የፍትህ ስርዓቱ ከህብረተሰቡ ጋር የበለጠ ተዛማጅነት እንዲኖረው የፍትህ እና የህግ አለባበስን እንደገና ለመንደፍ ተከራክሯል ። ከዚህ ጋር ዊግ ማቆየት አለመቻል የሚለው ጥያቄ መጥቷል።
የህግ ባለሙያዎች ለእኩዮቻቸው እይታ ማሳያ ከመሆን በተጨማሪ ዳኞች እና ጠበቆች ለህብረተሰቡ ባደረጉት የባህል አልባሳት አለባበሳቸው ህብረተሰቡ የህጉን ክብር እና ክብደት ያስታውሳል። የፍትህ ስርዓቱ ገለልተኛነት።ከፍርድ ቤት ውጭ ዳኞችን እና ጠበቆችን ለመጠበቅ እንደ ማስመሰያ እንዲሁም የእድሜ እና የፆታ ልዩነትን ለማቃለል መሳሪያ ሆኖ ይሰራል። ስለዚህ በሕግና በፍትህ ልብስ ለመያዝ፣ ለመዝናናት ወይም ለመበተን የሚደረገው ውሳኔ ስለ ልብሶቹ ከመወያየት ያለፈ ነው። ስለ ዳኝነት አለባበስ ወቅታዊ ክርክሮች የመንግስት ተግባር እና ወግ በሲቪል ህይወት መዋቅር ውስጥ እና የፍትህ ተወካይ በዘመናዊው የፍትህ አፈፃፀም ላይ የሚኖረውን ሚና የሚመለከት ውይይትም ነው።
ንጉሣዊ እና መኳንንት አለባበስን ይመልከቱ።
መጽሀፍ ቅዱስ
በህግ እና በዳኝነት አለባበስ ላይ ያተኮሩ መፅሃፍቶች በጣም ጥቂቶች መሆናቸው አልፎ ተርፎም ከዘመናዊነት ጋር የተያያዙ ጉዳዮችን ያካተቱ መፅሃፎች ቁጥራቸው አነስተኛ መሆኑ ሊታወቅ ይገባል። በአጠቃላይ የአለባበስ ታሪክ ውስጥ ብዙውን ጊዜ መረጃ በሙያ ልብስ ክፍል ውስጥ ሊገኝ ይችላል, ነገር ግን በተለይ ለፍትህ እና ህጋዊ ተግባራት ታሪክ የተሰጡ መጽሃፍቶች ብዙውን ጊዜ አለባበስን ከውይይት ይርቃሉ. የታሪክ መጽሔቶች እና የሕግ መጽሔቶች በጣም አጋዥ ምንጮች ነበሩ፣ እና ብሪታንያ እና አሜሪካን የሚመለከቱ መረጃዎች በብዛት ይገኛሉ።የፓርላማ ውይይቶችን እና ክርክሮችን የሚዘግቡ ጆርናሎችም እንደ ዋና ምንጭ ጠቃሚ ናቸው።
ሃርግሬቭስ-ማውድስሊ፣ ደብሊው ኤን. በአውሮፓ የሕግ አለባበስ ታሪክ እስከ አሥራ ስምንተኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ ድረስ። ኦክስፎርድ: ክላሬንደን ፕሬስ, 1963. ከአሥራ ስምንተኛው ክፍለ ዘመን በፊት የአውሮፓ የሕግ ልብስ ልብስ በጣም አስፈላጊ መጽሐፍ.
ማክሌላን ፣ ኤልሳቤት። በአሜሪካ ውስጥ ታሪካዊ አለባበስ, 1607-1870. ፊላዴልፊያ, ፓ.: ጆርጅ ደብልዩ Jacobs እና Co., 1904. በአሜሪካ ቅኝ ግዛቶች ውስጥ ለፍርድ ልብስ እና ታሪክ ጥሩ.
ኦኔል እስጢፋኖስ። "የዳኞች ቀሚስ ጥቁር የሆነው ለምንድን ነው?" የማሳቹሴትስ የህግ ታሪክ፡ የጠቅላይ ፍርድ ቤት ታሪካዊ ማህበር ጆርናል 7 (2001): 119-123. ለአሜሪካ ልብስ በጣም ጠቃሚ።
ፕላንቼ፣ ጄምስ ሮቢንሰን። የአለባበስ ሳይክሎፔዲያ ወይም የአለባበስ መዝገበ ቃላት. ጥራዝ 8፡ መዝገበ ቃላት. ለንደን: Chatto እና Windus, Piccadilly, 1876. በጣም አጋዥ እንደ መጀመሪያ የህግ ልብስ ዝርዝር ምንጭ, የአለባበስ ግራ መጋባት ተፈጥሮ.ለዋና ምንጮች ሰፊ ማጣቀሻ።
ዌብ፣ ዊልፍሬድ ኤም የአለባበስ ቅርስ። ለንደን: E. ግራንት ሪቻርድ, 1907. ስለ መጀመሪያ የህግ አለባበስ ታሪክ እና ገፅታዎች ጥሩ ውይይት.
Yablon, Charles M. "የዳኝነት ድራግ: ስለ ዊግ, ሮብስ እና የህግ ለውጥ መጣጥፍ." ዊስኮንሲን የህግ ግምገማ. 5 (1995): 1129-1153. ከዳኝነት አለባበስ ጀርባ ታሪክን፣ፖለቲካዊ እና ሶሺዮሎጂን የሚያካትት ሕያው፣ አዝናኝ መጣጥፍ። መከታተል የሚገባው።
