የሃዋይ ሁላ ዳንስ ታሪክ በቅኝ ግዛት ታሪክ እና በሃዋይ ባህል ጥበቃ ታሪክ ውስጥ ስር ሰድዷል። ዳንሱ ከደሴቶቹ ጋር ከሞላ ጎደል ተመሳሳይ ነው።
በቅዱስ ሥነ ሥርዓት ላይ የተመሰረተ
በመጀመሪያውኑ ሁላ ዳንስ የተገነባው የፓሲፊክ ደሴቶች ሃይማኖታዊ ወጎች አካል ነው፣ እና በአንዳንድ መንገዶች በታሪክ ከእስያ ጭፈራ ጋር የተያያዘ ነው። የባህላዊው ቅርፅ ሙሉ ስም ሁላ ካሂኮ ሲሆን በተለይም ከቦታ ቦታ በሚጓዙበት ወቅት አለቆችን ለማክበር እና ለማዝናናት ያገለግል ነበር ።ዳንሱ ብዙ እንቅስቃሴዎች እና ትርጉሞች ነበሩት፣ ከተፈጥሮ አካላት ጀምሮ የመሪያቸውን የመራባት ችሎታ የሚያወድሱ ልዩ ነገሮች። የተለያዩ የሃላ ዳንስ ደረጃዎች የተለያዩ ትርጉሞች አሏቸው፣ ምንም እንኳን እነዚህ በአብዛኛዎቹ ዳንሰኞች እና የሃላ ዳንስ ተመልካቾች ጠፍተዋል።
ሁላ መጨፈር በባህላዊ መልኩ በጣም ከባድ ስራ ነበር። በእውነቱ፣ በነዚህ በጣም ከባድ በሆኑ የሥርዓት ዝግጅቶች ላይ ስህተቶች ከተደረጉ፣ የሚከበሩትን መልካም ነገሮች መካድ ብቻ ሳይሆን፣ እንከን የለሽ ዳንሶች የመጥፎ ዕድል ምልክቶች እንደሆኑ ተደርገው ይወሰዱ ነበር! እርምጃዎችን በጥንቃቄ ለመማር፣ በቁም ሑላ (በጥሬው የእውቀት ምንጭ) እየተማሩ ዳንሶችን መማር የጀመሩ ዳንሰኞች ከሚያስከትለው መዘዝ እንዲጠበቁ በአምላክ ለካ ጥበቃ ሥር ማድረግ ነበረባቸው። ከስህተታቸው።
የሁላ ልብስ
ተወዳጁ ባህል የሁላ ዳንሰኞች የኮኮናት ብራዚ፣ላይስ እና የሳር ቀሚስ የለበሱ ሲሆን ይህም የመጀመሪያዎቹ ምዕራባውያን ተጓዦች ከእውነተኛ የሃዋይ አልባሳት ጋር ሲገናኙ ያሳለፉትን አስተዋይነት ያሳያል።እንደ እውነቱ ከሆነ፣ ሴቶቹ ምንም ዓይነት እርባና ቢስ ነበሩ፣ ነገር ግን የሴት ጡት ምንም የሚያሳፍር ወይም የሚሸፈን ስላልሆነ ብቻ ነው። ሴት ሁላ ዳንሰኞች ሳር ሳይሆን ፓ'ū የሚባል አይነት ቀሚስ ለብሰው ነበር። አንዳንድ ጊዜ ከበርካታ የአንገት ሐውልቶች፣ አምባሮች፣ ቁርጭምጭሚቶች እና የአበባ ሌይስ ጋር በመሆን ብዙ ያርድ ቁሶችን (ታፓ ተብሎ የሚጠራ) ይለብሳሉ። ወንድ ዳንሰኞች (ጭፈራው በተለምዶ በሁለቱም ጾታዎች ነበር) ወገብ ለብሰው ልክ እንደ ሴት አቻዎቻቸው አይነት ጌጣጌጥ እና ሌይስ ለብሰው ነበር።
የሚገርመው ለዳንስ ሌይ እና ታፓ ለብሰው ከጭፈራ በኋላ እንዳይለበሱ በሚያደርግ የቅድስና መንፈስ አጎናጽፏቸዋል - ይልቁንስ ለአምላክ ለካ መስዋዕት ሆነው በሃላው ወይም በትምህርት ቤት ይቀርቡ ነበር። ለ ሁላ ዳንሰኞች።
የሀይማኖት እጦት
በ1820 አሜሪካውያን የፕሮቴስታንት ሚሲዮናውያን ዳንሱን ባዩ ጊዜ የዳንስ ውዝዋዜው የተቀደሰ እና ምንም ጥፋት የሌለበት ቢሆንም አለባበሱ እና እንቅስቃሴው በውስጣቸው የፆታ ስሜትን እንደቀሰቀሰ አወቁ።የሃዋይ ንጉሣዊ ቤተሰብን ሲቀይሩ ገዥዎቹ ዳንሱን እንዲያግዱ አሳሰቡ። ለተወሰነ ጊዜ በይፋ የተገለለ ቢሆንም ፣ በግሉ የባህሉ አስፈላጊ አካል ሆኖ ቆይቷል ፣ እና ንጉስ ዴቪድ ካላካዋ እና ልዕልት ሩት ኬሊኮላኒ ኪነ-ጥበቡን በማነቃቃት እና የሀገራቸውን ሰዎች (ይህ ሃዋይ ከመቀላቀል በፊት ነበር) ወጎችን እንዲጠብቁ አስተዋፅዖ አድርገዋል። አንጋፋዎቹ ጥበቦች።
የሃዋይ ሁላ ዳንስ ዘመናዊ ታሪክ
ከዚህ ምክር በንጉሣውያን ዘንድ አዲስ ቅጽ ወጣ፣ እሱም ሁላ ኩኢ (" አሮጌ እና አዲስ") በመባል ይታወቃል። አንዳንድ የተቀደሱ ገጽታዎች ከዳንስ ውጭ ተወስደዋል, ነገር ግን አንዳንድ ባህላዊ መሳሪያዎች የምዕራባውያን ሕብረቁምፊዎች ወደ ውስጥ ከመግባታቸው በፊት ጥቅም ላይ ውለው ነበር. የ Hula ከባድ ተማሪዎች አሁንም ለካ ጣኦት አምላክ ያደሩ ናቸው, እና ሃይማኖታዊ አካላት የዝግጅቱ ዋና አካል ሆነው ቆይተዋል. ልምምድ።
እነዚህ ውዝዋዜዎች የተቀደሱ በነበሩበት ወቅት በተለይ ጎብኚዎች ወደ ደሴቶች መምጣት በጀመሩበት ጊዜ ሁላ አዋና በመባል የሚታወቀው ሌላ የመዝናኛ አይነት ነበር።በ 1900 ዎቹ መጀመሪያ ላይ የቱሪስት ንግድ መጀመር ጀመረ, በተለይም ዳንሱ በሆሊውድ ፊልሞች ውስጥ መታየት ሲጀምር. ብዙ የ hula ዳንሰኞች የዳንሱን ተወዳጅ የመዝናኛ ገፅታዎች በካኒቫል ጐዳናዎች፣ በቬጋስ ደረጃዎች ወይም ሌሎች ለቱሪስቶች በሚያቀርቡባቸው ቦታዎች ላይ አቢይ አድርገው ቢጠቀሙበትም፣ ባህላዊው ቅርፅም ህያው ሆኖ ይኖራል። እንደ ሜሪ ሞናርክ ፌስቲቫል ያሉ ፌስቲቫሎች ሁሉንም የሂላ ፣የሙዚቃ እና የንቅናቄ ጥበቦችን የሚያከብሩ ሲሆን አለባበሶቹም ከቀላል ባህላዊ እስከ ጥሩ መደበኛ ልብሶች ለምሳሌ ሙኡሙኡ ወይም ለወንዶች የሚያማምሩ መቀነት ናቸው።
ቅርጹ ምንም ይሁን ምን ኹላ ከሥሩ ዳንስ ነው ሁልጊዜም በዳንሰኞችም ሆነ በአድማጮች እንዲዝናኑ ነው።
