የሃዋይ ባህላዊ ውዝዋዜ ሁላ ሲሆን በጥንታዊ ወጎች ውስጥ እጅግ አስደናቂ እና ውስብስብ የሆነ ታሪክ ያለው ሲሆን ይህም ከተለያዩ ዳንሶች ተረት ተረት አንፃር ብቻ ነው። ሁላ ዳንስ በሃዋይ ደሴቶች ላይ ተወዳጅ እና ተወዳጅ የባህል ባህል ነው።በብዙዎቹ የHula ዓይነቶች ውስጥ በጣም የሚታወቁት ሁለቱ አሉ፡ ሁላ ካሂኮ እና ሁላ `አውአና።
ሁላ ካሂኮ
ካሂኮ (kah-hee-ko) የሚለው ቃል ጥንታዊ እና ጥንታዊ ማለት ሲሆን ሁላ ካሂኮ ጥንታዊው ሁላ በመባል ይታወቃል፡ ሥሩ የምዕራቡ ዓለም ባህል ከመታወቁ በፊት ከጥንት ጀምሮ ነው። እነዚህ ውዝዋዜዎች ኦሊ (ኦህ-ሊ) በሚባሉ ዝማሬዎች የታጀቡ ሲሆን እነዚህም ከንቅናቄዎች ጋር ተደባልቀው ስለ ተለያዩ ደሴቶች እና ስለ ውበታቸው፣ ስለ ንጉሣዊው አገዛዝ ብዝበዛ፣ የዚያ ደሴቶች ሰዎች፣ ዋና ዋና ክንውኖች እና ተጓዦች የሚናገሩ ናቸው። ታሪክ ተጠብቆ የሚከበርበት እና የሚከበርበት መንገድ ነበር ለሃዋይ ህዝብ ትልቅ ጥልቀት እና ትርጉም የሰጠው ትርጉሙም ዛሬም ጠቃሚ ነው።
እነዚህ ቪዲዮዎች በዋሂን (ዋህ-ሄ-ናይ፣ሴቶች ማለት ነው) እና በኬን (ካ-ናይ፣ ወንዶች ማለት ነው) ውዝዋዜ መካከል ያለውን ልዩነት ያሳያሉ፣ እና የሜሪ ሞናርክ ፌስቲቫል ትርኢቶችን ያካተቱ ሲሆን በሂሎ ውስጥ በተካሄደው የ hula ውድድር የሃዋይን ባህል በዘፈን እና በዳንስ የሚያከብረው ሃዋይ።
የሁላ ካሂኮ አይነቶች
የጭፈራው አይነት ምን አይነት ሑላ እንደሚደረግ የሚወስን መሆኑ ልብ ሊባል የሚገባው ሲሆን ነገር ግን የ ሑላ ዘይቤ በእውነቱ ለሃላው (ሀ-ላው ማለት ት / ቤት ማለት ነው) የተለያዩ ትርጓሜዎችን ይፈጥራል ። ተመሳሳይ ርዕሰ ጉዳዮች እና በአቀራረቦች መካከል ለሚታመን ልዩነት ብድር መስጠት።
ሁላ አሊኢ
ሁላ አሊኢ (አህ-ሊ-ኢ) የተፈጠረው ለአለቃ ወይም ለንጉሥ ክብር ወይም ክብር ነው። ይህ ዳንስ በፕሮፖጋንዳዎችም ሆነ በሌለበት በብዙ መልኩ ሊከናወን ይችላል። ዋናው ነገር ስለ ጉዳዩ ታሪክ የሚናገረው መዝሙር ነው።
ሁላ `ኢሊ`ሊ
Hula `Ili`ili (ee-lee ee-lee) በውሃ በተለበሱ ለስላሳ ጠጠሮች የሚቀርብ ጭፈራ ነው። እያንዳንዱ ዳንሰኛ የየራሱ የሆነ ኢሊኢሊ አለው ምክንያቱም ከእያንዳንዱ እጅ ሁለት ጠጠር በትክክል መግጠም እና አንድ ላይ ሲጫኑ ለጆሮ የሚያስደስት ድምጽ ሊኖራቸው ይገባል።
ሁላ ሆሆሆሎና
በእንስሳት ላይ የሚደረጉ ጭፈራዎች ሁላ ሆሆሆላና (ሆህ-ሎህ-ሆህ-ላህ-ናህ) ይባላሉ ዳንሰኞች የእንስሳትን ድምጽ እና እንቅስቃሴ ይኮርጃሉ። እነዚህ ዳንሶች እንደ ሆኑ (ሆህ-ኑ፣ ኤሊ)፣ `îlio (ee-lee-oh፣ ውሻ)፣ ማንኖ (ማ-ኖ፣ ሻርክ) እና ፑአአ (poo-ah-ah፣ pig) ላሉ እንስሳት ክብር ይሰጣሉ።), እና ሌሎችም, እና ቆሞ, ተቀምጠው, ስካውት, ወይም በማንኛውም ጥምረት ውስጥ ፍጡር ተወካይ ሊሆን ይችላል.
ሁላ ፔሌ
ፔሌ (ፔህ-ሌህ) የሃዋይ አምላክ የእሳት፣ የመብረቅ፣ የንፋስ እና የእሳተ ገሞራ አምላክ ነው። እነዚህ ውዝዋዜዎች እንደ አምላክ እራሷ ከፍተኛ ጉልበት እና ጥንካሬ ያላቸው እና ስለ ጉዞዎቿ እና ስለ ግንኙነቶቿ ይናገራሉ።
እነዚህ ከካሂኮ ሁላ ዓይነቶች ጥቂቶቹ ሲሆኑ ይህንን ኩሩ እና የበለጸገ የሃዋይ ባህል ለማስቀጠል እነዚህን ዳንሶች የሚፈጥሩ እና የሚጫወቱ ብዙ ሃላዎዎች አሉ።
ሁላ ʻአውአና
ዘመናዊው ሑላ ሁላ አዋና (ኦህ-ዋን-አህ) ተብሎ የሚጠራ ሲሆን የተፈጠረው በምዕራቡ ዓለም ወደ ደሴቶች ለመጡ ተጽዕኖዎች ነው።አዉና ማለት መንከራተት ወይም መንቀጥቀጥ ማለት ሲሆን ይህም ከሁላ ካሂኮ ውስጣዊ ቅዱሳን ንጥረ ነገሮች እየራቀ በሄደበት ወቅት ከዚህ የተለየ የሁላ አይነት መዛባት ጋር የሚስማማ ነው። ተወላጅ ያልሆኑትን ስሜታዊነት ያጠቃልላል፣ መደበኛ ያልሆነ እና ከተመልካቾች ጋር የበለጠ መስተጋብር ይፈጥራል። Hula `Auana እንዲሁ ታሪኮችን በእንቅስቃሴ እና በዘፈን ሲናገር፣ በተፈጥሮ ውስጥ ወቅታዊ ነው እና አብዛኛው ሰው በአጠቃላይ ሲታይ ስለ ሁላ ዳንስ የሚያስቡት። Hula `Auana በተለያዩ የሙዚቃ መሳሪያዎች ኡካሌሌ እና ስቲል ጊታር ቀርቧል።
እነዚህ ምሳሌዎች የHula 'Auanaን ልዩነት እና ወቅታዊ ሽክርክሪት ከላይ ከነበሩት ጥንታዊ ዳንሶች ጋር ሲነፃፀሩ ያሳያሉ።
ሁላ ሀፓ ሀኦሌ
ሁላ ሃፓ (ሃህ-ፓህ) ሃኦሌ (ሃው-ሊ) በቀጥታ ሲተረጎም "ክፍል ባዕድ" ማለት ሲሆን ስለ ሁላ ምዕራባዊነት ይናገራል። ከሃዋይ ቋንቋ ይልቅ በግጥሙ ውስጥ የእንግሊዝኛ ቃላትን ይጠቀማል። ከታች ያለው ምሳሌ ሃፓ ሃኦሌ ሁላ ጋል የተባለ የድሮ ዘፈን አዲስ እትም ይጠቀማል እና አንዳንድ የቆዩ ቀረጻዎችን ይጠቀማል ይህም ዋቢውን በሚገባ ያሳያል።
Hula 'Auana የሁላ ዳንስ ሲያመለክት ብዙ ሰዎች የሚያስቡት ነገር ነው። ይህ የሆነበት ምክንያት ለፊልሞች እና ለቴሌቭዥን በሚቀርቡ ትርኢቶች ምክንያት ነው ብዙ ጊዜ የእንግሊዝኛ ቋንቋን መጠቀምን እና ወዳጃዊ እና በቀላሉ የሚቀረብ ስሜት። ከቅርብ ጊዜ ወዲህ፣ ይህ በሁላ ካሂኮ ላይ ፍላጎት እየጨመረ በመምጣቱ እየተለወጠ ነው እና መነሻው ከሃዋይ ደሴቶች ውጭ ባሉ ሰዎች ይታወቃል። የአጠቃላይ የአለም ህዝብ ስለ ዳንሱ፣ የተለያዩ አልባሳት እና ድንቅ ሙዚቃዎች የበለጠ የሚያውቁት ሁላ አውና ቤተኛ እና ይበልጥ የተለመዱ መሳሪያዎች ቢሆንም፣ አሁንም በታሪክ አቀማመጧ በግልፅ ይገለጻል፣ ይህም ለባህላዊ ተጽእኖዎች ቀጥተኛ ምላሽ ነው። ቀይር።
የሀዋይ ዳንስ ባህልና ወግ
Hula Kahiko እና Hula `Auana ሁለቱም የተለያዩ ዳንሶችን እና ትርጓሜዎችን ሲያካትቱ፣ በተለያዩ ውሳኔዎች ስር የሚወድቁ ሌሎች የ hula አይነቶች አሉ። የ hula ባህልን በንቃት ከሚያጠኑ እና ከሚሳተፉት መካከል ሁላ ለባህል ጥበቃ ልዩ ምርምር፣ ልምምድ እና ቀጣይነት ያለው ትምህርት እንደሚያስፈልግ በግልፅ ተረድቷል።
ሜሪ ሞናርክ ፌስቲቫል
ባህሉን በማስተዋወቅ ረገድ ከቀዳሚ ድርጅቶች አንዱ የሜሪ ሞናርክ ፌስቲቫል ነው። እ.ኤ.አ. በ 1963 በሃዋይ የንግድ ምክር ቤት ሲመሰረት ፣ ለትርፍ ያልተቋቋመ ቡድን በሃዋይ ባህል ላይ ያለውን ፍላጎት እያሳደገ ለሳምንት የሚቆይ ፌስቲቫሉ እና የHula ፉክክር በመላው ሃዋይ እና አካባቢው ያሉ ሰዎችን በማሰባሰብ ይቀጥላል። ዓለም ስለ ደሴቶች ታሪክ የበለጠ ለማወቅ ይጓጓል።
የአገሬ ባህል መትረፍ
ሁላ ለደሴቶቹ እና ለህዝቦቿ ምስጢራዊ አየር መስጠቱን የቀጠለ ውብ ታሪክ እና ልዩ ታሪክ አላት። Hula Kahiko ወይም Hula `Auanaን መደነስም ሆነ፣ ሁላ በቀጣይ እና እያደገ ባለው ፍላጎት ያድጋል፣ እንደ ቅዱስ እና ተወዳጅ የሃዋይ ደሴቶች ባህል ይኖራል።
