" ኮንትራት እና መልቀቅ" አለች ማርታ ግራሃም። ታዋቂ የሆነውን የዘመናዊ ዳንስ ስልቷን መሰረት እየገለፀች ነበር፣ ነገር ግን ስለ ወቅታዊው ውዝዋዜ ሁሉ ተናግራ ሊሆን ይችላል። ለጥንታዊው የእንቅስቃሴ ጥበብ አንጻራዊ አዲስ መጤ በቴሌቭዥን ልክ እንደ ጥቁር ቦክስ ቲያትሮች ውስጥ ነው; አቅኚዎቹ ዓመፀኞችን ከፍተዋል እናም ዳንሰኞችን እና ተመልካቾችን ማግኔት የሚቀጥሉ አዳዲስ መንገዶችን አካሂደዋል።
መቶ አመት መያዝ
በዘመናዊው ውዝዋዜ ላይ ብዙ ተጽእኖዎች ስላሉ ለመግለፅ አስቸጋሪ ሊሆን ይችላል።የታሪኩን እና የእድገቱን መመርመር ለቅጹ ትንተና እና አድናቆት ቀላሉ መንገድ ነው። ድፍረት የተሞላበት አሜሪካውያን በአብዛኛው ተጠያቂዎች ናቸው ክላሲካል ዳንሰኛ አዲስ የጥበብ ቅርፅ ለፈጠረው አብዮት ዘመናዊ ዳንስ። ዘመናዊው ከግጥም ስሜት የተገኘ እና የታችኛው የሰውነት አካል ፈንጂ ከጥንታዊ የባሌ ዳንስ ይንቀሳቀሳል ነገር ግን የበለጠ መሰረት ካለው፣ ያነሰ ቋሚ እና ከፍ ካለው መሰረት ሰርቷል። ቀደምት ዘመናዊዎቹ አማፂዎች ከአውሮፓውያን ዳንሰኞች ተመስጦ ነገር ግን የራሳቸው የሆነ የዳንስ ቅርፅ ያዳበሩ ዓመፀኞች ነበሩ።
- ኢሳዶራ ዱንካን (1878 - 1927) ክላሲካል ዳንስ ስልጠናን ሙሉ በሙሉ ውድቅ አደረገች እና ገላጭ የሙዚቃ ስራዋን በስሜት ፣በግሪክ ቅርፃቅርፅ ፣በግጥም ፣በፍልስፍና ፣በክላሲካል ሙዚቃ እና ባልተከለከለ የመንቀሳቀስ ነፃነት እንዲሁም በባዶ እግሯ እና በአልባሳት ላይ ያተኮረ ነው።.
- ሩት ቅድስት ዴኒስ (1877 - 1968) የአሜሪካ ተወላጅ ዳንስን፣ የምስራቅ ሃይማኖቶችን እና ሚስጥራዊነትን በዘመናዊ ዳንሰኞቿ ውስጥ አካታለች። የዴኒሻውን ትምህርት ቤት በኤል. ለመፍጠር ከቴድ ሾን (1891 - 1972) ጋር ተባብራለች።ኤ.፣ የዘመናዊ ዳንስ ቲታኖችን ያሰለጠነው ሌስተር ሆርተን (1906 - 1953) እና ማርታ ግርሃም (1894-1991) እና ሌሎችም። ሾን በመቀጠል የያዕቆብ ትራስ በማሳቹሴትስ አገኘው ፣ ለጡንቻው እና ለአትሌቲክሱ ኮሪዮግራፊ የሚቀርብበት እና ማሳያ ቦታ አሁንም ለሙያ ዳንስ ማሰልጠኛ እና የተከበረ የበጋ ዳንስ ፌስቲቫል ቤት ነው።
- ጆሴ ሊሞን (1908 - 1972) የዴኒሻውን ትምህርት ቤት ምሩቃን ከሆነው ከዶሪስ ሀምፍሬይ (1895 - 1958) ሥራ አሁን ተምሳሌት የሆነውን ቴክኒኩን አገኘ። ሃምፍሬይ ዳንሶቿን በስብስብ ላይ በመመሥረት እንጂ በሶሎስቶች ላይ አይደለም፣ እና ሚዛናዊ አለመሆንን ለእሷ እንቅስቃሴ መቀስቀሻ ተጠቀመች። ሊሞን የትውልድ አገሩን የሜክሲኮ ቅርስ በ" ውድቀት እና መልሶ ማቋቋም" ላይ በመደገፍ እና በተቃዋሚ ነጥቦች ላይ ያተኮረ እንቅስቃሴን ያቀናበረ በዓለም አቀፍ ደረጃ የተከበረ ዳንሰኛ ነበር።
- ግራሃም ከትምህርት ቤት እና ከዘመናዊው የዳንስ ዘይቤ ጋር የማይፋቅ ስም እና አፈ ታሪክ ነው እንደ ሌስተር ሆርተን።በ20ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ከድህረ-ዘመናዊው ማርሴ ኩኒንግሃም (1919 - 2009) እና አልቪን አሌይ (1931-1989) ጠቃሚ አስተዋጽዖዎች መጡ። አሌይ በሆርተን፣ሀምፍሬይ፣ግራሃም እና ሌሎችም የሰለጠኑ ሲሆን የራሱን ዘላቂ ትምህርት ቤት፣ኩባንያ እና ዘይቤ ፈጠረ ይህም የጥቁር ልምድ እና የባህል ቅርስ ወደ ዘመናዊ ዳንስ ያመጣል።
የዛሬው ዳንሰኛ በዘርፉ ካሉት ግዙፍ ቅርሶች እና ሰፋ ያለ አለም አቀፍ ተጽእኖዎች የአለምን ቋንቋ ያለ ቃላት መናገር ነው።
የጭፈራው ሊቃውንት
የዘመናችን ጌቶች ሙከራዎች የዘመናችንን ውዝዋዜ በሚያበለጽጉ የበርካታ ዘርፎች እንቅስቃሴ፣ ስታይልስቲክስ እና ማሽ አፕ ውስጥ ይስተጋባሉ። ግርሃም፣ ኩኒንግሃም እና ሆርተን እያንዳንዳቸው በተለያዩ ምክንያቶች ሊታወቁ የሚገባቸው ናቸው።
ማርታ ግራሃም
ማርታ ግርሃም የዘመናችን እና የዘመናዊ ውዝዋዜ መስራች እናት ተብላ ትጠቀሳለች። ከሰባት አስርት ዓመታት በላይ እንደ ዳንሰኛ እና ኮሪዮግራፈር፣ ዘመናዊ ዳንስን ወደ ዋናው መድረክ አምጥታለች። በዋይት ሀውስ ዝግጅቷን እንድታቀርብ እና የነፃነት ሜዳሊያ እንድትቀበል የተጋበዘች የመጀመሪያዋ ዳንሰኛ ነች።
የሚገርመው የዳንስ ስልቶች በየጊዜው እየተሻሻሉ እና በጊዜው እየተለወጡ እንደነበሩ ስታምን "ዘመናዊ" እና "ዘመናዊ" የሚሉትን ቃላት ጠልታለች። ኮሪዮግራፊዋንም ሆነ ሀሳቦቿ በቦክስ እንዲገቡ አልፈለገችም ይህ ደግሞ የእርሷን ፈለግ በተከተሉት የዘመኑ የዳንስ ኮሪዮግራፈር ባለሙያዎች መካከል የሩጫ አስተሳሰብ ሆኖ ቀጥሏል።
መርሴ ኩኒንግሃም
በ1919 ዋሽንግተን ውስጥ የተወለደ ማርሴ ካኒንግሃም በ1953 የራሱን ኩባንያ እስኪያቋቁም ድረስ ለማርታ ግርሃም ኩባንያ ዳንሷል።እሱ እና የፍቅር አጋሩ ጆን ኬጅ በዘመናዊው የዳንስ ዓለም ውስጥ "የቻንስ ኦፕሬሽንስ" በመባል የሚታወቀውን ፈጠሩ።" ሀብትዎን በሄክሳግራም ላይ ለማስወጣት በቻይንኛ ሀሳብ ላይ የተመሰረተ ነው. በሙዚቃ ውስጥ ያለው ቁጥር 64 ለምሳሌ, ለመጀመሪያው ማስታወሻ ለመጀመሪያ ጊዜ, ለሁለተኛው ሁለተኛ እና ወዘተ አንድ ሙሉ ዘፈን እስኪዘጋጅ ድረስ ይፈቅዳል. በዚህ መንገድ ካኒንግሃም ለዳንስ ተመሳሳይ መርህን ተግባራዊ አደረገ ፣ በአጋጣሚ ተከታታይ እንቅስቃሴዎችን ተጠቅሟል። ይህንን ስፖራዲክ የኮሪዮግራፊ ዘይቤ ከፍ አድርጎ ይመለከተው ነበር ፣ እናም በአሁኑ ጊዜ በመላ አገሪቱ ባሉ ስቱዲዮዎች ውስጥ ይገኛል ። ለዘመናዊው የዳንስ ስሪት ባበረከተው አስተዋፅኦ ፣ ኩኒንግሃም በቴክኖሎጂ እና በ21ኛው ክፍለ ዘመን አጀማመሩ ትልቅ ሚና ነበረው።ዳንስ ፎርም የተሰኘውን የዳንስ ሶፍትዌር ፕሮግራም በማዘጋጀት ኮሪዮግራፈር ባለሙያዎች ኮምፒውተር ተጠቅመው ዳንስ እንዲፈጥሩ ረድተዋል።
ሌስተር ሆርተን
ሌስተር ሆርተን የአሜሪካን ተወላጅ ውዝዋዜ እና የዘመናዊ ጃዝ ክፍሎችን በዘመናዊው የዳንስ ልምዶቹ ውስጥ በማስገባት ይታወቅ ነበር። አልቪን አይሊንን ጨምሮ አንዳንድ የዳንስ ባለሙያዎችን ማሰልጠን ቀጠለ እና የሎስ አንጀለስ ዳንስ ቲያትርን መሰረተ። የእሱ ኩባንያ ዛሬ አንድ ላይ ባይሆንም ፣ የእሱ ቴክኒካል እና የተለየ የኮሪዮግራፊ ዘይቤ አሁንም በብዙ የኮንሰርቫቶሪ ትምህርት ቤቶች እና የዳንስ ስቱዲዮዎች ውስጥ የተመረጠ ትምህርት ነው።
መነሻውን መከታተል
እነዚህ ሶስት ዳንሰኞች በዘመናዊው የዳንስ ጅምር ላይ በጣም ወሳኝ ከሆኑ ተፅዕኖዎች መካከል ይጠቀሳሉ። ይሁን እንጂ አንዳቸውም ቢሆኑ ከጠቅላላው ልብስ ውስጥ ዘይቤ አልፈጠሩም. እያንዳንዳቸው ከብዙ መቶ ዘመናት ተግሣጽ ጀምሮ የሚሰሩ እና እነዚያን ክላሲክ እንቅስቃሴዎች ወደ አዲስ ነገር በመመልከት የሰለጠነ ዳንሰኛ ነበሩ። ባሌሪናስ የባህላዊ የባሌ ዳንስ ኃይለኛ ተጽእኖን በፍጥነት ያስተውላል, እና ባህላዊ ዳንሰኞች ወዲያውኑ የተረት ዝንባሌዎችን ይገነዘባሉ. የማርታ ግርሃም ግትርነት የዘመናዊው ዳንስ ሁል ጊዜ አዳዲስ ሙዚቃዎችን፣ አዲስ የእንቅስቃሴ ዘይቤዎችን እና አዲስ ፍልስፍናዎችን ለማካተት እያደገ ነው የዘመኑን ዳንስ ልዩ ባህሪ ያጠቃልላል። የእያንዳንዱ ዳንሰኛ አነሳሽነት እንደ ጊዜ እና ቦታ ይለያያል እና ለዚያ የማይገለጽ የውስጥ ድምጽ የልብ ሙዚቃ።
