የላቲን ዳንስ ረጅም እና የተወሳሰበ ታሪክ አለው ነገር ግን በተደጋጋሚ የሚመለሱት ንጥረ ነገሮች ራስን መግለጽ እና ሪትም ናቸው። አንዳንድ የላቲን ዳንሶች ከሞላ ጎደል ከአንድ የባህል ሉል የተውጣጡ ሲሆኑ፣ አብዛኞቹ የላቲን ዳንሶች ሦስት የተለያዩ ተፅዕኖዎች አሏቸው፡- የአገሬው ተወላጅ፣ ከፍተኛ ደረጃ የአውሮፓ ተጽዕኖ እና የአፍሪካ ተፅዕኖ። ቢያንስ በ15ኛው መቶ ክፍለ ዘመን አካባቢ ውዝዋዜዎች ለመጀመሪያ ጊዜ በአውሮፓውያን አሳሾች የተመዘገቡበት ወቅት፣ የላቲን ዳንስ ሥር ጥልቅ እና በጂኦግራፊያዊ አቀማመጥ በጣም ሰፊ ነው።
የላቲን አሜሪካ ዳንስ አመጣጥ
ወንዶች እና ሴቶች ሩምባ ወይም ሳልሳን ከመጨመራቸው በፊት በደቡብ እና በመካከለኛው አሜሪካ የሚኖሩ ተወላጆች ዛሬ የላቲን ዳንኪራ ብለው የሚያውቁትን እያሳደጉ ነበር። ዛሬ በውድድሮች እና በዳንስ አዳራሾች ውስጥ ተመልካቾች የሚዝናኑበት የዳንስ ጉዞ ላይ እነዚህ ቀደምት የአምልኮ ሥርዓቶች በተለያዩ የአውሮፓ እና የአፍሪካ ቅጦች በእንቅስቃሴም ሆነ በሙዚቃ ተጽዕኖ ይደረግባቸዋል።
የሥርዓተ አምልኮ ጅምር
በ16ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መባቻ አካባቢ እንደ አሜሪጎ ቬስፑቺ ያሉ የባህር አሳሾች ወደ ፖርቹጋል እና ስፔን ተመልሰዋል የአገሬው ተወላጆች (አዝቴክ እና ኢንካ) ውስብስብ ዳንሶችን እየሰሩ ነው። እነዚህ የዳንስ ባህሎች ለምን ያህል ጊዜ እንደተቋቋሙ አይታወቅም, ነገር ግን በአውሮፓውያን አሳሾች ሲታዩ, ዳንሶቹ ቀድሞውኑ የተገነቡ እና የአምልኮ ሥርዓቶች ነበሩ, ይህም ትልቅ መሠረት ነው. እነዚህ አገር በቀል ዳንሶች እንደ አደን፣ ግብርና ወይም አስትሮኖሚ ባሉ የዕለት ተዕለት ፅንሰ ሀሳቦች ላይ ያተኮሩ ናቸው።
በ16ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ እንደ ሄርናንዶ ኮርትስ ያሉ አውሮፓውያን ሰፋሪዎች እና ድል አድራጊዎች የደቡብ አሜሪካን ክልሎች ቅኝ ግዛት ማድረግ ጀመሩ እና የአካባቢውን የዳንስ ወጎች ወደ አዲስ የአካባቢ ባህል ስሪት ወሰዱ።ውህደት በመባል የሚታወቁት የካቶሊክ ሰፋሪዎች የአፍ መፍቻ ባህልን ከራሳቸው ጋር በማዋሃድ እንቅስቃሴዎቹን በመጠበቅ ነገር ግን የካቶሊክ ቅዱሳን እና ታሪኮችን ወደ ጭፈራው ጨምረዋል። የአዝቴክ ዳንሰኞች ሰፋሪዎችን በጣም አስደንቋቸዋል ምክንያቱም እነሱ በጣም የተዋቀሩ እና ብዙ ቁጥር ያላቸው ዳንሰኞች በትክክል አብረው የሚሰሩ በመሆናቸው ነው።
ባለፉት ዘመናት የአውሮፓ ባሕላዊ ውዝዋዜዎች እና የአፍሪካ የጎሳ ጭፈራዎች ከነዚህ አገር በቀል ሥረ-ሥሮች ጋር ተቀላቅለው ዘመናዊ የላቲን ዳንስ ይፈጥራሉ።
የአውሮፓ ተፅእኖዎች
ከሰፋሪዎች ጋር ወደ አሜሪካ የተጓዙት የአውሮፓ ባሕላዊ ጭፈራዎች ወንድ እና ሴት የዳንስ አጋሮች እንዳይነኩ ስለሚከለከሉ የዳንስ አጋር የማግኘት ልምዱ አዲስ ነበር። የሀገር በቀል ውዝዋዜዎች የቡድን ውዝዋዜዎች ሲሆኑ፣ ወደ አሜሪካ ከሚላኩት የአውሮፓ ዳንሶች መካከል ብዙዎቹ፣ ግን ሁሉም ባይሆኑም በወንድና በሴት በጥንዶች ይከናወኑ ነበር። እነዚህ የአውሮፓ ውዝዋዜዎች የሙዚቃ አድናቆትን እና የማህበራዊ እድሎችን ቅይጥ በማጣመር ሁለቱም በማደግ ላይ ባለው የላቲን ዳንስ ዘውግ ውስጥ የተዋሃዱ ናቸው።ትኩረቱ ወደ ሪትም እና ወደ ደረጃው ሲሄድ አብዛኛው የተረት አድራጊ አካል ከዘውግ ጠፋ።
ከእንቅስቃሴ አንፃር የአውሮፓ ተጽእኖ በላቲን አሜሪካ አገር በቀል ዳንሶች ላይ የተወሰነ ጣፋጭነት አምጥቷል ምክንያቱም እርምጃዎቹ ያነሱ እና እንቅስቃሴዎቹ አነስተኛ ነበሩ። ይህንን ቅጣት ከአፍሪካ ከበሮ የማይበገር ምት ጋር ማጣመር የላቲን ዳንስ አንዱ መለያ ባህሪ ነው።
የአፍሪካ ተጽእኖዎች
እንቅስቃሴ ስታይል እና በተለይም የአፍሪካ ሙዚቃዊ ዜማዎች በላቲን አሜሪካ ዳንሶች ላይ ዘላቂ አሻራ ጥለዋል። ከአውሮፓውያን ሰፋሪዎች ጋር አፍሪካውያን ባሮች መጡ, ዳንሳቸው እና ሙዚቃቸው ከሰሜን አሜሪካ በተሻለ በደቡብ አሜሪካ ተረፉ. የሚከተሉት የላቲን ዳንሶች ከአፍሪካ ተጽእኖዎች ሊገኙ ይችላሉ፡
- Polycentric rhythms
- ፖሊሴንትሪክ እንቅስቃሴ
- የታጠፈ ጉልበቶች እና ወደ ታች ትኩረት (በምድር ላይ የተመሰረተ) የአውሮፓ ባሕላዊ ዳንሶች በቀጥታ ወደላይ ከሚደረገው ትኩረት ይልቅ
- ማሻሻያ
- ሙሉ-እግር ደረጃዎች (በተቃርኖ ለእግር ጣቶች ወይም ተረከዝ ብቻ)
- የሰውነት መለያየት፡ ለምሳሌ ከዳሌ ጋር የዱር እንቅስቃሴ በሚያደርጉበት ወቅት የላይኛውን አካል እንቅስቃሴ ማድረግ
የላቲን ዳንስ ልማት
የተለያዩ ውዝዋዜዎች በየሀገራቱ ተዘርግተው የተወሰኑ ውዝዋዜዎች በተለያዩ ክልሎች ተሰራጭተው ሌሎቹ ደግሞ በአንድ ከተማ ተወስነዋል።
ዛሬ ከላቲን አሜሪካ ጋር የተያያዙ ብዙ ተወዳጅ ዳንሶች በብዛት በማህበራዊ ዘርፍ፣ በተደራጀ መልኩ እና ሙዚቀኞች ምቱን እየሰጡ ነው። ለሚከተሉት ዳንሶችም ሁኔታው ይህ ነው፡
ሳልሳ
ማምቦ
ሜሬንጌ
ሩምባ
ቻ ቻቻ
ባቻታ
ሳምባ
እንደ ሜክሲካ ኮፍያ ዳንስ ያሉ ባህላዊ ዳንሶች በገጠር ብዙ እየዳበሩ ሳሉ የላቲን ዳንሶች ከ1850 በኋላ ወደ ሙሉ ዘውጎች ያድጉ። ሙዚቃው የዳንስ እርምጃዎችን በሚለካው ፣በፍጥነቱ እና በሚቀሰቅሰው ስሜት ፣ከጉልበት ወደ ስሜታዊነት የሚመራ ፣የእያንዳንዱ ዳንስ ሞተር ነበር።
የተለያዩ የላቲን አሜሪካ ክልሎች ራሳቸውን የቻሉ የሙዚቃ ስልቶች ነበሯቸው እና ከእያንዳንዱ የሙዚቃ ዘውግ ወይም የአጻጻፍ ስልት የዳንስ ዘውግ ተወለደ። ለምሳሌ እ.ኤ.አ. በ1940ዎቹ የጀመረው ማምቦ በአሜሪካ ስዊንግ ሙዚቃ እና በኩባ ልጅ ሙዚቃ መካከል በተፈጠረ ጋብቻ የተወለደ ሲሆን ይህም በተመሳሳይ ጊዜ ውስጥ ነው።
ሙዚቃውን፣ የንቅናቄውን ታሪክ እና የነፍስ ዜማዎችን ተከትሎ የላቲን ዳንሶች ከጊዜ ወደ ጊዜ እየዳበሩ ሄዱ። ብዙ የላቲን ዳንሶች አሁንም ደረጃዎቹን ለማሟላት ጉልህ የሆነ የማሻሻያ አካል አላቸው፣ እና በእያንዳንዱ ዘውግ ውስጥ የተመሰረቱት ክልላዊ ተጽእኖዎች ከጊዜ ወደ ጊዜ በከፍተኛ ሁኔታ ይመለሳሉ።
የበለጸገ የባህል ዳንስ ቅርስ
የተለያዩ የላቲን ዳንሶች እያንዳንዱን ውዝዋዜ ለየብቻ ስትመረምር እና ለዚያም አስተዋጽኦ ያበረከቱትን የተለያዩ ተፅዕኖዎች ስትመለከት የበለፀገ የባህል ታሪክን ይሰጣል። ብዙ የላቲን ዳንሶች በአሁኑ ጊዜ የተለያዩ ቅርጾች አሏቸው, እና ተመልካቾች በኳስ ክፍል ውድድር ላይ የሚያዩት የበረዶ ግግር ጫፍ ብቻ ነው. ብዙ ስታይል እና ዘውጎችን ለማግኘት እንደ ብራዚላዊ ካርኒቫል ያሉ ባህላዊ ዝግጅቶችን ይመልከቱ ብዙ አይነት የላቲን ስታይል ዳንስ እንዲሁም በዳንስ ውስጥ በጥልቀት የተካተቱ የባህል እና የሙዚቃ ታሪኮችን ለመለማመድ።
